En las entrañas del sur mexiquense, donde las montañas guardan historias que todavía no terminamos de contar, una piedra ha comenzado a despertar preguntas que podrían llevarnos mucho más lejos de lo que imaginamos.
En Pinzán Morado, comunidad de Tejupilco, arqueólogos comenzaron excavaciones para investigar una lápida prehispánica y dos estructuras de basalto. Y no se trata de una exploración cualquiera: las formas y características de estos vestigios evocan construcciones y expresiones pétreas que recuerdan a antiguas civilizaciones de Perú y Bolivia.
La pregunta surge inevitablemente: ¿cómo llegó hasta aquí una expresión arquitectónica que parece dialogar con las culturas de los Andes?
La respuesta, por ahora, no existe.
Se trata de una investigación de tal magnitud que extraña que no haya acaparado espacios más allá que las redes sociales, salvo la siempre excelente labor de la periodista Ximena García, de El Sol de Toluca, quien constató directamente estos trabajos en los que participan, entre otros, el arqueólogo Víctor Osorio Ogarrio, y el italiano Marco Vigato, quien lleva años estudiando vestigios en la región. Ellos buscan establecer la antigüedad, el contexto y la función de las piezas.
Es precisamente aquí donde comienza la historia más interesante.
Porque Tejupilco no es un territorio arqueológicamente desconocido. En San Miguel Ixtapan se han documentado desde hace décadas monumentos y lápidas de geometrías singulares.
En 1960, los investigadores Charles R. Wicke y Maudie Bullington publicaron en la revista American Antiquity un estudio titulado "A Possible Andean Influence in Central Mexico",en el que señalaron sorprendentes semejanzas entre algunas piezas de la región y los relieves de los Andes peruanos.
Décadas después, las investigaciones ampliaron el conocimiento de aquellos vestigios, pero también dejaron preguntas abiertas sobre su procedencia, significado y posibles vínculos culturales.
Ahora, Pinzán Morado vuelve a poner a Tejupilco en el mapa de la investigación arqueológica.
¿Estamos ante una expresión cultural propia de los antiguos habitantes del sur mexiquense? ¿Existen conexiones que todavía no conocemos entre distintas civilizaciones del continente? ¿O las semejanzas son resultado de desarrollos independientes?
La ciencia exige prudencia. Una similitud en las formas no demuestra por sí misma contacto, migración ni influencia entre pueblos separados por miles de kilómetros. Para responder será necesario estudiar los materiales, su posición original y el contexto en que fueron construidos.
Por eso, quizá lo más extraordinario de este hallazgo no sea lo que creemos estar viendo, sino todo lo que todavía ignoramos.
Debajo de la tierra de Tejupilco podría permanecer una parte de nuestra historia esperando ser descubierta. Y mientras los arqueólogos retiran cuidadosamente cada capa de suelo, una pregunta sigue en el aire:
¿Qué misterio esconde Tejupilco?
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